中新网客户端北京11月3日电(记者 上官云)“年画的起源，主要跟门神画有关系，这就要追溯到汉代了：当时的年画，还是直接画在门上的。”近日，民俗学专家萧放在北京接受中新网记者采访时说到。

　　资料图：五颜六色的年画雕版铺满了桌子。　钟升 摄

　　前不久， 由文化和旅游部非物质文化遗产司指导、中国文化传媒集团主办的“年画重回春节”系列活动内容在北京公布：围绕14项年画制作技艺，通过论坛对话、主题展览等活动，促进以年画为代表的传统工艺更好、更快地融入现代生活。

　　这一系列活动很快引起关注，“年画”这个已经稍显模糊的字眼，也重新回到许多人的脑海之中。

　　年画的历史非常悠久。它在汉代已经出现，是中国古老民间艺术之一。顾名思义，年画大都用于新年时张贴，寄托了人们对新年喜庆吉祥的美好祈盼。

　　早期，年画的主题基本都与驱凶避邪有关，随着年节风俗的演进，它逐渐成为一种与民间习俗变化相适应的“装饰艺术”。

资料图：春节将至，北京民众选购年画。 中新社记者 富田 摄

　　年画的内容也在不断变化。由于它的发源和“门神画”有关，所以，年画的内容也多是面色凛然的“门神”，还有桃符、金鸡等元素。《风俗通义·祭典》中说：“于是县官常以腊除夕，饰桃人，垂苇茭，画虎于门，皆追效前事冀以卫凶也。”

　　到了宋代，木版彩色套印年画走向成熟和普及。此时，春节家家户户贴门神已成为一种风尚，年画更多代表了迎福纳祥的美好愿望，也逐渐有了祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝的内涵。

　　在现代社会，年画也一度流行过。尤其在乡村，春节贴年画是很普遍的，浓墨重彩的构图给千家万户平添了许多喜庆气氛。

　　只不过，随着时间推移，现在过年，家家户户的大门、窗户已很少看到年画的影子。在著名美术史论家薄松年看来，这跟节日观念的淡化、社会机制的转型等原因有关。

　　“农历新年是一个重要的节庆，拥有丰富的文化内涵。年画，就是春节的‘报春花’。”薄松年说，“为什么我们的节日文化就这样淡化下去？这值得我们思考，也有必要采取一些措施，使年画重归春节、重归新年”。

　　对此，记者在采访中，了解到一些年轻人的“吐槽”，他们之所以对年画不太感兴趣，有一个重要原因就是年画内容陈旧，不够新颖，“过年的时候，如果不是有人特意提醒我去看，很难会注意它”。

资料图：市民参观在北京恭王府内举办的“年画过年——传统年画精品展”。中新社记者 侯宇 摄

　　如何让年画带上“时尚感”？薄松年认为，社会观念在变，审美情趣也在变，对年画艺术来说，必须在内容、形式上有创新，“传统的东西有一些不错，可以古为今用，但不能全部古为今用”。

　　“在年画的发展过程中，它一直是创新的，清代年画和宋代年画不一样，清代早期年画和清代晚期年画又不一样。”薄松年亦表示，年画艺术继续发展，还要建立新的作者队伍，更不能闭门造车，它是一种群众的艺术，作者要深入到生活中去，了解大家的兴趣所在。

　　在对“年画重回春节”系列活动的介绍中，确实也有这样的句子：要进一步促进包括设计师、美术师，和各大电商等在内的各种社会力量参与进来，与非遗传承人有效合作，推动传统工艺的发展。”

　　“如此一来，通过种种举措吸引大家买年画、贴年画，这才是年画真正重回春节。”薄松年说道。

　　萧放则表示，年画本来是年节消费品，要重回人们的生活，需要跟春节结合。一是要营造“贴年画”的文化氛围，令“过年贴年画”成为一种时尚；二是在创作中，要赋予年画新的题材、新的表现力，“‘年画重回春节’也许没那么容易，但我们可以努力”。(完)